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现在告诉我们,父亲们,你们有什么权力允许所有法律,无论是人类的还是神圣的,都禁止的;谁赋予 Lessius 使用以下语言的权利? 出埃及记禁止在白天杀死盗贼,因为他们不使用武器进行防御;在法庭上,那些在这种情况下杀人的人会受到惩罚。然而,从良心上说,当一个人不确定是否能够以其他方式追回他的被盗物品,或者如 Sotus 所表达的那样对这个问题产生怀疑时,这种做法无可厚非;因为他没有义务仅仅为了挽救强盗的性命而冒失去其财产的任何部分的风险。同样的特权甚至适用于牧师。如此非凡的保证!摩西的律法惩罚那些在不威胁我们生命的情况下杀死小偷的人,而根据你的说法,福音的律法将赦免他们!什么,父亲们!耶稣基督来是要废除律法,而不是要成全律法吗? 民事法官,Lessius 说,会对那些在这种情况下应该杀人的人进行惩罚;但不能责怪良心的行为。那么,我们是否必须得出结论,耶稣基督的道德比异教徒的道德更血腥,更少谋杀的敌人,我们的法官从异教徒那里借用了谴责该罪行的民法?与异教徒和偶像崇拜者相比,基督徒是否更多地考虑地球上的美好事物而较少考虑人类生活?父亲们,你们是根据什么原则进行的?肯定不是根据任何由上帝或人制定的法律——事实上,没有任何法律,而是根据这个非凡的推理:法律,你说,允许我们保护自己免受强盗,并以武力击退;因此,自卫被允许,因此谋杀,如果没有谋杀,自卫通常是不切实际的,也可以被认为是被允许的。

我确实声明,她说,如果特恩布尔先生现在反对政府的措施,因为他不能在任何事情上都为所欲为,我将永远不会再信任任何自称是受欢迎的领导人的人。

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